先従隗始（まづかいよりはじめよ）：「十八史略」の訓読文・書き下し文

先従隗始（まづかいよりはじめよ）：「十八史略」の現代語訳・解説

隗が言うには、

「昔の王に、涓人に千金を持たせて買いに行かせた人がいました。

（しかし涓人は）死んだ馬の骨を五百金で買って帰って来ました。

王は怒りました。

涓人が言うには、『死んだ馬さえも買ったのです。まして生きている馬だったら（なおさら）高く買うでしょう。

千里馬はすぐにやってきます。』と。

一年もしないうちに、千里の馬が三頭やってきました。

もし、王がどうしても賢者を集めたいと思うのならば、まずこの私からお始めください。

まして私よりも賢い者は、どうして千里の道を遠いと思うでしょうか（いや思わない）。

そこで、照王は隗のために新しく宮殿（邸宅）を造り、師として仰いだ。

そこで、賢者達は先を争って燕にやって来た。

・隗曰

⇒　「隗」は郭隗：燕の学者・政治家（BC3世紀）。この話の通り、衰えた燕を立て直した。
⇒　「曰」は「言う」の意味。「曰はく」と送る。


・有以千金使涓人求千里馬者

⇒「涓人」は「けんじん」と読む。宮殿で雑用をする人。
⇒「使」は後ろに人が来て、その人に～～をさせるの意味。











⇒「千里馬」は一日に千里（4000キロ）走るほど速い馬。
　（中国北部は「馬」の使用が戦いの勝敗を決めたので重要物資だった。）
　（後に前漢の時代に武帝が「汗血馬」を求めて遠征を行うほどだった。）


・五百金而

⇒「而」は置き字。直接読まず、上の「買」の送り仮名を「買ひて」とする。


・死馬且買之。況生者乎。

⇒　Ａですら○○なのだから、Ｃであればなおさら○○である。
　　（比較により、Ｃを高めるもので【抑揚】と言われる）



➡　死馬ですら大金で買ったのだから、ましてや生きている馬ならばなおさらだ。


・馬今至矣

⇒　「矣」は文末の置き字で【断定・決定】の意味があり「也」よりも強い意味を表す。

➡　千里の馬はきっと来るだろう。


・　期年

⇒　一年


・今

⇒　もし～～ならば


・致士

⇒　優秀な人材（賢者）を集める


・先従隗始

⇒　「従」は～～からの意味を表す前置詞。

➡　この文章のタイトルでもある【まづかいよりはじめよ】（私の様な者から始めなさい）。


・況賢於隗者、豈遠千里哉。

⇒　「況賢於隗者」
⇒　「況（いはんや）」は「於（より）」と結びついて【比較】を表す。

⇒　「豈遠千里哉」
⇒　「豈（あに）」は「哉（や）」を伴って【反語】を表す。この際には「ンヤ」と送る。



・於是

⇒　「ここにおいて」と読み、接続詞としての機能を持ち「そこで」と訳す。


・師事

⇒　「師と仰ぐ」「先生とする」などの意味。
　　（もちろん、通常の使い方で○○先生に師事し……などと使う）

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