枕草子25段：すさまじきもの　品詞分解

枕草子25段：すさまじきもの　現代語訳・品詞分解《前半》

験者（げんざ）がもののけを調伏すると言うので、大層得意げな顔で独鈷（とこ）や数珠（ずず）などを （よりましに）持たせて、蝉の鳴くような声を絞り出して読んで（座って）いるが、まったく（もののけが）退散する気配もなく、
（よりましに）護法童子もつかないので、集まり（座って）念じていると、（そこに集まっていた）男も女も不思議だと思ふのに、 時刻が変わるまで（お経を）読み疲れてしまって、「まったく、（護法童子）が付かない。立ちなさい。」と言って 数珠を（よりましから）取り返して、「ああ、効果がないなぁ」と言って 額から上の方に（自分の髪を）なで上げ、あくびを自分からして、 ものにもたれて寝てしまった（のは興ざめである）。

・験者→【しゅげんしゃ】のこと。

・調ず→調伏する（たたりを退散させる。）

・（よりまし）→修験道において、”悪霊”や”護法童子”を乗り移らせるための依り代となる人の事。この【よりまし】に”悪霊”を乗り移らせてから退治する。

・持たせ→【よりまし】に独鈷や数珠をもたせて

・いささか➡ず　→　「副詞」の「いささか」と「打消し」の「ず」がワンセットになって　【まったく～～なく】と訳す。

・さりげ→去る気配

・あやし→古文では「あやし」を”身分が低い”と言う意味で訳す事が多いが、この場合には文脈上”不思議”と言う意味に訳す。

・さらに➡ず　→　「さらに」は本来形容動詞だが、副詞として機能させるため、ここも「副詞」＋「打消し」のワンセットとして考える。

・立ちね→「ね」は、完了の助動詞「ぬ」の命令形。　「な」「に」「ぬ」「ぬる」「ぬれ」「ね」

・あな→感動詞で”あぁ”などと訳す。下に「や」と間投助詞が続いている事も注意

・よりふし「ぬる」→【連体形】で文の末尾が終了しているので、何か省略されていると考える。この場合には【すさまじきもの】。


ひどく眠たいと思っていると、それほど（親しいとも）思わない人が、起こしてきて、無理矢理ものを言う事はひどく興ざめなものである。


・いとしも➡ぬ　→　「副詞」＋「打消し」のワンセット

・「おぼえ」→記憶にある　「え」「え」「ゆ」「ゆる」「ゆれ」「えよ」

・こそ➡すさまじけれ　→　係り結び

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