竹取物語：「かぐや姫の昇天（天人の中に、持たせたる箱あり。～）」のテスト問題の解答

(1)

イ）おんくすり　ロ）おんぞ

(2)

イ）じれったい・きがかりに思う

(3)

イ）使役の助動詞「せ」の連用形＋存続の助動詞「たり」の連体形

ロ）どちらの「入れり」の「り」も存続の助動詞「り」の終止形。

ハ）天人の中に、持たせている箱がある。（その中に）天の羽衣が入っている。また、ある（箱に）は不死の薬が入っている。

(4)

イ）存在の助動詞「なり」の連体形（通常であれば「なり」は断定とする場合が多い。しかし、この場合の様な「名詞」「なる」「名詞」となる際に「～～にある」と言う存在を表わす役割を持つ）

ロ）尊敬語（本動詞）　天人→かぐや姫　（「奉る」は本動詞の場合と補助動詞との場合とで意味が異なるし、尊敬の場合と謙譲の場合とでも意味が異なる。尊敬の本動詞の場合には「食べる」「乗る」「着る」の中から考えるが、 今回の場合には「薬」が対象であるし、命令形になっているところから「お飲みください」となるところだろう）

ハ）尊敬語（本動詞）　天人→かぐや姫　（「聞し召す（きこし召す）」は尊敬の本動詞しかなく（「聞こゆ」「きこえさす」と区別すること）、「たべる」「聞く」の意味を持つ）

ニ）形容詞シク活用の「悪し」の未然形＋推量の助動詞「む」の連体形（「悪し」が未然形ではあるが補助活用をしているのは、下に助動詞「む」が来ているから。 助動詞「む」は下に体言「もの」が来ているので本来は婉曲であるが「～～のような」と補って訳すのが難しいので推量と考える。※もちろん、これを「婉曲」と解するものもあるので、最終的には学校の先生の理解に従うべきだろう）

ホ）一人の天人が言うには、「壺に入っているお薬をお飲みください。穢れた場所（人間世界）のものを召し上がっているので、お気持ちが悪いでしょう。」と言って、持って近寄ってくると

（「きこしめしたれば」の「たれ」は完了ではなく、存続と解する方が無難か。已然形なので完了と考えるのが普通でもあるが、「食べた」とするのか「食べている」とするのかのニュアンスの違いでもあるだろう。
また、「悪しからむ」は形容詞「悪し」＋推量の助動詞「む」で「悪いだろう」と訳したい。婉曲とすると「悪いような」となるので少々苦しい）

(5)

イ）尊敬語（本動詞）　作者→かぐや姫（ここは地の文なので、自動的に作者からとなる）

ロ）使役の助動詞「せ」の未然形

ハ）（かぐや姫は）少しおなめになって、少し形見として、脱いで置いた衣に包もうとすると、そこに居る天人は包ませない。（天人は）天の羽衣を取り出して着せようとする。

（「少し」「少し」と続くのが気になる場合には「少々」などと直すのもありだろう。「包まむとすれば」の「ば」は已然形＋「ば」であるが、原因・理由ではなく、「～すると」と言う偶然条件にあたるだろう） (6)

イ）体言（衣）＋下二段動詞「着す」の連用形＋完了の助動詞「つ」の連体形＋体言（人）（「つ」の下に体言（人）が来ているにも関わらず「存続」ではなくて「完了」とするのは、天の羽衣を着ていると言う意味よりも「一回でも着たら」と言う事だろう）

ロ）体言（心）＋形容動詞ナリ活用の「異なり」の連用形＋四段動詞「なる」の終止形＋伝聞の助動詞「なり」の終止形

（「なる」が四段動詞なのは争いがないが、これを「終止形」と考えるのか、「連体形」と考えるのかで後ろの「なり」が変わってくる。すなわち、「終止形」＋「伝聞・推定のなり」か「連体形」＋「断定のなり」かの違いである。 意味的には、かぐや姫が「天の羽衣を着ると心が変わると言う事を聞いている」の方がしっくりくるが、ここも最終的には学校の先生の理解に従った方が良いだろう）

ハ）当然の助動詞「べし」の連体形

ニ）その時に、かぐや姫は「少し待ちなさい」と言う。「衣を着せた人は心が人間と違うと言う。物をひとこと言って置かねばならない事があった。

(7)

イ）尊敬語（補助動詞）　作者→天人

ロ）のたまひ（「のたまふ」の連用形で本動詞）　かぐや姫→天人　

ハ）そ　（　「な」＋「連用形」＋「そ（禁止の助詞）」で「～～をしないで欲しい」と言う意味　）

ニ）奉り（謙譲語：本動詞：作者→朝廷（帝））たまふ（尊敬語：補助動詞：作者→かぐや姫）

（この「奉りたまふ（給ふ）」は二方面敬語と呼ばれるもので、かぐや姫が手紙を帝にさしあげると言う行為に対して、 「手紙を受け取る帝」（奉り）と「手紙をさしあげるかぐや姫」（たまふ）と言う二つの行為に分けてそれぞれに敬語を附したものである。
かぐや姫は偉い、しかしそれ以上に帝は偉いと言う「貴人（偉い人）」同士の序列に関わると言う背景があるためであろう。
類似のものとして「二重敬語」と言うものもあるが、それは「せたまふ」の様に「尊敬語」＋「尊敬語」と尊敬語が二つ重なる場合であるから二方面敬語とは異なるので 注意したい）

ホ）天人は（かぐや姫が）ぐずぐずしているとじれったがっておられるが、かぐや姫は「ものの道理（情理）を解さない事をおっしゃいますな」と言って、たいそう静かに、 帝にお手紙をお書きになる。慌てずに落ち着いた様子である。



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